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原题目:“随礼风”的由来,竟然起源于朱元璋的理想主义

提及“随礼”,在现今社会,是一个不折不扣的贬义词,随礼,增加了民众国民的经济负担;随礼,滋生了贪腐的土壤;随礼,成了繁文缛节的表现形式 。

随礼,确实到了让人不厌其烦的境界。

今天来探讨“随礼”的由来。

实在,“随礼”是民太祖朱元璋发现的。

提及朱元璋,自从托钵人当上天子以后,强烈的乌托邦之梦更先泛滥,底层社会生涯靠山使得他的乌托邦情节较其他开过天子更为强烈,团体主义、平均主义是小时候朱元璋的梦想。

当上了天子,自然要肆无忌惮、无所顾忌实现自己的梦想。

天子有梦想,自然不会缺帮他实现梦想的臣子。

解缙,这位明初大才子,凭据朱元璋自己对墟落乌托邦的设想,拿出了一份完善的图画。

很简单,就是把朱元璋希冀的,从小缺乏的农民之间的淳朴、善良、相助意识结合起来,使农民们组成一个温暖的大家庭。

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朱元璋从小盼望的温暖,现在可以试想了。

朱元璋成了“人民公社”的始作俑者,社员们上工都是听队长的统一呼吁下地劳动。

实在,早在600年前,朱元璋就已经想出了这个特殊的主意。

“外出呼吁,止是各地老人劝督,每村置鼓一面,凡遇农种时月,五更擂鼓,众人闻鼓下田…..!”

在朱元璋的理想社会里,每个团体都应该充满相助精神。朱元璋下令乡里之间,相助互济。

于是,“随礼”更先了自己的发端。

固然,那时的朱元璋起点完全是善意的。

他说:“乡里人民,贫富不等。婚姻死丧休咎等事,谁家无之?往后本里人户,凡遇此等,相互周给。且如且如某家子弟婚姻,某家穷苦,一时难办,一里人户,每户或出钞一向,每里百户,即是百贯,每户五贯,即是五百贯。云云资助,岂不成就?日后某家婚姻亦依此法。又如某家或怙恃死丧在地,各家或出钞若干,或出米若干资助。日后某家倘有此事,亦如前法相互周给。虽是贫家,些小钱米亦可措办。云云则众志成城,行之日久,乡里自然相爱。”

朱元璋一直把自己看成不折不扣的农民,深知农民的痛苦。作出此番训导,是对农民生涯的关切。

固然,朱元璋没想到,许多善意之举逐步演变成一种文化,由于某个时代的变迁,更先变得不合时宜。

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